早在公元前四三世紀(jì)，跳舞少數(shù)民族雕塑出現(xiàn)歌頌哲人、詩人的肖像。隨后的古羅馬時(shí)代，王宮貴族出于絢麗熱情廣場(chǎng)人物少數(shù)民族雕塑的需要，請(qǐng)雕塑家直接為其造像，隨即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。人物少數(shù)民族雕塑都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點(diǎn)。

絢麗跳舞人物少數(shù)民族雕塑從內(nèi)容、形式、材料以及服務(wù)對(duì)象、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行了一次性定位，以后的歷史演變并沒有本質(zhì)的突破。肖像雕塑畢竟是屬于現(xiàn)實(shí)人的藝術(shù)，在神的時(shí)代相對(duì)受到限制，在經(jīng)過了中世紀(jì)的低潮之后，文藝復(fù)興使肖像藝術(shù)得以復(fù)蘇，并在十八、十九世紀(jì)再次進(jìn)入高潮，廣場(chǎng)少數(shù)民族雕塑從統(tǒng)治者、科學(xué)文化人名人推至普通老百姓。

絢麗跳舞廣場(chǎng)人物少數(shù)民族雕塑都程度不同地為人塑過或刻過肖像。絢麗熱情跳舞廣場(chǎng)人物少數(shù)民族雕塑是這段高潮中的肖像巨星。